In English: Artistic study of the Arab Room of Oporto: neo-islamic art in the Palacio de la Bolsa portuense

The Arab Room of Porto is located in the Stock Exchange building in that city, current headquarters of the Commercial Association of Oporto. This neoclassical monument celebrated its opening in 1891, after a costly works of more than thirty years. Built on top of a burning Franciscan monastery, its spaces '' revivals '' include the Arab Room, neo-islamic usual work of contemporary Portuguese creation in other palaces such as Palacio de Pena in Sintra (Lisboa). These luxury rooms are large ornamental mainly based on the moorish art. In particular, they sought inspiration in the Alhambra in Granada. In the Lisbon case Gothic style plays a major role in the room, very present in the pointed roofs. However, the Arab Room portuense emulates the nasrid Patio de los Leones not bringing together many medieval details.

ARCHITECTURAL ELEMENTS:

The columns have a polygonal plinth on which the base formed by convex moldings and smooth, embossed with intertwined lines and floral motifs painted stands.

The shaft is decorated divided into two, occupying the bottom of a lower height, and ornamented on the blue sky background, with vegetal figures, often finished in golden lilies, which sometimes also include cabochons, which confers extreme wealth.

Finally, the capitals are an imitation of nasriz of the Alhambra in Granada. Here they appear adorned with ribbons and outstanding schematic leaves, reminiscent of stylized Corinthian. The intense polychrome follows the Andalusian model when the work was kept painted. Upstairs, the cornice not square arises, but polygonal, unlike the Granada work. Also absent from Arabic calligraphy. The reason for scallops, marine character, is an approach that avoids the naturalism of the original Islamic art, as are representing an animate being, the bivalve. It is also used in the Alhambra by contact with Christianity, although portuense example is more realistic.

The arches have nothing to do with the art of Muhammad. Concave arches are depressed, although they appear angrelados, recalling the famous Patio de los Leones in the Alhambra as resounding as do the pillars with grotesques and imitation modillones that resemble the originals with Arabic calligraphy.

These arches are supported by pillars with corbels and grotesques.

Large circular windows that honor the gothic rose windows break into this room, having nothing to do with Islamic art. They are decorated with stained glass windows in which lilies and other schematic species, red, blue, gold and white colors with preponderance listed.

The grandstand shown at the top is also a reminder of European medieval art. It serves intersection between the room and the ceiling, polygonal, concave, which is connected with columns that mimic the bottom. The coffered ceiling is complemented by small openings in the shape of the Star of Solomon; a typical reason in Islam. Additionally it is shown with large scalloped which note the taste for Arabic. The gallery has an ironwork balcony and double doors with polilobulada skylight, which is a type of common access in the West.

HERALDRY:

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The gateway appears topped with a heraldic motif of the double shield of Portugal, which are five azure bordura escusones and seven castles, symbolizing the defeat of the Muslims and other potential enemies, and double coat of Oporto, which the Virgin Mary appears and Child protecting a castle that symbolizes the city protected. This shield of four images also corresponds to the current Porto Football Club.

Finally, this space is also very interesting Arabic calligraphy, which is distributed only in heraldic shields and brackets. Copy the Alhambra present in the literature, although it is logical that here the rich and exensos poems are not included, but for example the shield of Kingdom of Granada ('' only sovereign is God ''). This would stand on the roof.

''Allah''; word inscribed in a star of Solomon

Other religious brackets, and details of the surrounding ornamentation in gilded wood:

Estudio artístico de la Sala Árabe de Oporto: arte neoislámico en el Palacio de la Bolsa portuense

La Sala Árabe de Oporto se localiza en el Palacio de la Bolsa de dicha ciudad, actual sede de la Asociación Comercial de Oporto. Este monumento neoclásico celebró su inauguración en el año 1891, tras unas costosas obras de más de treinta años. Construido encima de un monasterio franciscano incendiado, de sus espacios ''revivals'' cabe destacar la Sala Árabe, obra neoislámica de creación habitual en otros palacios portugueses contemporáneos, como el famoso Palacio da Pena en Sintra (Lisboa). Estas habitaciones de gran lujo ornamental se basaban en el arte principalmente andalusí. En particular, buscaban su inspiración en la Alhambra de Granada. En el caso lisboeta el estilo gótico juega un papel trascendental dentro de la sala, muy presente en las cubiertas apuntadas. Sin embargo, la Sala Árabe portuense emula el Patio de los Leones del conjunto nazarí no aportando tantos detalles medievoccidentales.

ELEMENTOS ARQUITECTÓNICOS:

Las columnas poseen un plinto poligonal sobre el que se alza la basa formada por molduras convexas y también lisas, estampadas con entrelazados de líneas y motivos florales pintados.

El fuste tiene una decoración dividida en dos, ocupando la parte inferior una menor altura, y ornamentada, sobre un fondo azul cielo, con figuras fitomorfas, muchas veces terminadas en flores de lis doradas que, en ocasiones, también incluyen cabujones, lo que confiere una extremada riqueza.

Finalmente, los capiteles son una imitación de los nazarís de la Alhambra de Granada. Aparecen adornados con cintas y sobresalientes hojas esquemáticas, que recuerdan al corintio estilizado. La intensa policromía sigue el modelo andaluz de cuando la obra se conservaba pintada. Arriba, el cimacio no se plantea cuadrangular, sino poligonal, a diferencia del palacio granadino. También está ausente de caligrafía árabe. El motivo de las veneras, de carácter marino, supone un acercamiento al naturalismo del que huye el arte islámico original, pues se está representando a un ser animado, el bivalvo. También es usado en la Alhambra por el contacto con el cristianismo, aunque el ejemplo portuense es más realista. 

Los arcos no tienen nada que ver con el arte de Mahoma. Son arcos deprimidos cóncavos, aunque aparecen angrelados, rememorando al famoso Patio de los Leones de la tan sonada Alhambra, como lo hacen los pilares con grutescos e imitación de modillones que se asemejan a los originales con caligrafía árabe.

Estos arcos se sustentan sobre pilares con grutescos e imitación de modillones.

Grandes vanos circulares que hacen honor a los rosetones góticos irrumpen en esta sala, no teniendo nada que ver con el arte islámico. Son ventanas adornadas con vidrieras en las que se figuran flores de lis y otras especies esquemáticas, en tonos rojo, azul, dorado y blanco, con preponderancia.

La tribuna que se muestra en la parte superior también es un recuerdo del arte medieval europeo. Sirve de espacio de intersección entre la habitación y el techo, poligonal y cóncavo, al que se conecta con columnillas que imitan a las de la parte inferior. Este artesonado se complementa con pequeños vanos con la forma de la estrella de Salomón; un motivo típico en el Islam. Además se muestra con festoneados de gran tamaño que remarcan el gusto por lo islámico. La tribuna posee una balconada de rejería y puertas de doble hoja con claraboya polilobulada, que es un tipo de acceso común en occidente.

HERÁLDICA:

La puerta de acceso aparece rematada con un motivo heráldico formado por el doble escudo de Portugal, que son cinco escusones y bordura con siete castillos, simbolizando la derrota de los musulmanes y otros enemigos posibles, y el doble escudo de Oporto, en el que aparece la Virgen María con el Niño protegiendo un castillo que simboliza la ciudad protegida. Este escudo de cuatro imágenes también se corresponde con el actual del Fútbol Club Oporto.

Por último, también de este espacio es muy interesante la caligrafía árabe, que está distribuida únicamente en escudos heráldicos y cartelas. Copia la literatura presente en la Alhambra, aunque es lógico que aquí no se incluyan los ricos y extensos poemas, pero sí por ejemplo el escudo del Reino nazarí de Granada (''soberano sólo es Dios''). Este se situaría en el techo.

''Alá''; palabra inscrita en una estrella de Salomón

Otras cartelas religiosas, y detalle de la ornamentación circundante en madera dorada: